Перемиль

Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии / Сост. преп. Волын. духов. семинарии Н.И. Теодорович.

803. с. Перемилье (при р. Стыри) волости Берестечской, от Житомира 300 вер., от Дубно 62 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 37 вер., от ближ. почт. ст. Радзивилова 37 вер., от ближ. приход. с. Смолявы – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1880 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, на каменном фундаменте, пятиглавая, крыта жестью. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1834 года, а с 1788 года по 1834 гг. – уничтожены пожаром. Исповед. ведом. с 1831 г. хранятся в целости. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли по проекту 1853 года положено: усад. и огород. 1 дес. 2,232 саж., пахот. 37 дес. 143 саж. и сенок. 2 дес. 1,582 сажени; но в этом проекте опущена земля, принадлежащая упразднённой Параскевиевской церкви, при которой имеется: усад. 1,551 саж., пахот. 22 дес. 380 саж. и сенок. 1 дес. 1,932 сажени. На земли при Покровской церкви документы сожжены бывшими униатскими священниками, а на земли при Параскевиевской церкви вместе с планом всех церк. земель хранятся в церк. ризнице. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: свящ. – 253 руб. 60 коп. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен на средства прихожан, нов, а из хоз. построек не все вновь построены. Для псаломщ. дом очень ветх, построен на средства прихожан и помещика, a хоз. постройки тоже ветхи. Церк.-приходская школа существует с 1883 года. Есть одна рим.-католическая каплица на подворье у помещика. Дворов – 97½, прихожан – 793 д. об. п.; рим.-катол. 3 д. об. п. Свящ. – Димитрий Григор. Должанский (с 1867 года, а на службе с 1864 г.) и псаломщ. – Феодот Григор. Кульчицкий (с 1879 года). К этому приходу приписана церковь в с. Гумнищах в 2 вёрстах.

446Село Перемилье некогда, в удельную эпоху русской истории, было удельным городом, в котором жили удельные русские князья из дома св. Владимира Равноапостольного. Впервые о нём, как о городе, упоминается в истории в 1098 году по следующему поводу. Давид Игоревич, князь Владимирский, ослепил Василька, князя Теребовльского. Владимир Мономах и другие князья, возмущённые таким неслыханным дотоле злодеянием, вознамерились наказать виновника его. Давид, узнав об этом и желая отвратить беду, призвал некоего Василия, вероятно – инока или священника, и сказал ему: «Василько говорит, что я могу примириться с Владимиром. Иди к заключённому (т. е. к ослеплённому Васильку, сидевшему в темнице г. Владимира Волынского): советуй ему, чтобы он отправил посла к Мономаху и склонил сего князя оставить меня в покое. В знак благодарности дам Васильку любой из городов Червенских: Bceвoлож (вероятно, нынешнее село Воложки в 12 вёрстах от г. Ковля, по Соловьёву), Щеполь (ныне с. Шепель Луцк. уезда) или Перемиль» Василий исполнил волю Давидову. Василько выслушал его со вниманием, и с кротостью отвечал: «я не говорил ни слова; но сделаю угодное Давиду и не хочу, чтобы для меня проливали кровь Россиян. Только удивляюсь, что Девид в знак милости даёт мне собственный мой город Щеполь: я и в темнице князь Теребовля. Скажи, что желаю видеть и послать ко Владимиру боярина моего, Кулмея…» (Карамзина «История госуд. Российского, кн. 1, т. 2, гл. 6, стр. 74). Затем, когда в 1196 году разгорелась междоусобная война между князем Галицко-Волынским Романом Мстиславичем и князем Киевским Рюриком Ростиславичем, тестем его, то по этому поводу в Ипатиевской летописи под 1196 годом читаем, что «Володимер, ехав со Мстиславом (это – сподручники Рюрика), повоева и пожьже волость Романову около Перемиля» (Полн. собр. рус. летописей); под 1211 годом читаем: «Данило и Василько, Лестьковую (т. е. короля Лешка) помощью прияста Тихомль и Перемиль от Олександра, и княжаста с матерью своею в нем» (– там же, стр. 160). Потом в той же летописи под 1224 годом сказано: «Мстислав прия зятя своего (Даниила) любовью, и почтив его великими дарми.., и дочерь свою Анну дарив великими дарми, и с братьею видевся в Перемили» (там же стр. 165) Ещё в той же летописи под 1227 годом читаем, что «Данил и Василько… пустиста Ярослава, и даста ему Перемиль и потом Межибожие» (там же, стр. 167). Во время грозного нашествия Татар на Волынь, город Перемиль, по всей вероятности, вместе с другими городами Волыни был разорён и опустошён ими и с течением времени низошёл на степень незначительного села. Впрочем, некоторое время Перемиль был местечком. Так, о нём, как о местечке, имении князя Сангушки Коширского, упоминается в акте от 29 августа 1601 года в арендном листе князя Григория Сангушки Коширского каштеляна Браславского, и жены его Софии («з Головчича») евреям Аврааму Шмойловичу Турейскому и Гецу Перцовичу Торчинскому «на именя, в Луцком повете лежачие, то есть: место Горухов, двор и село Старый Горухов, двор и село Озерцы, село Рачин, село Марковичы, двор и село Конюхи, село Куты, село Белое Поле, местечко Перемиль, двор и село Смоляву, двор и село Вербинь…», при сем передаётся этим евреям право «…подданых и бояр судити и рядити, винных и непослушных, водле выступков их, карати бы теж и горлом (т. е. казнить смертью), если который наслужить, не допускаючи до нас жадное апеляцыи» (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 283–286). Село это – под именем Перемыля с замком – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, где, между прочим, сказано: «Перемыль, – за́мок с селами, выпросил князь Константин (вероятно – Острожский) для князей Вишневецких» (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 181). Ещё оно упоминается в акте от 17 октября 1564 года в жалобе земянина Микиты Ощовского о том, что когда он приехал в село Перемилье для розысков своего беглого крестьянина, то урядник тамошний пан Ходаковский хотел посадить его в тюрьму, поносил бранными словами и выгнал из села (Опись актовой книги Киевск. центр. архива № 2,038, стр. 30, п. 7). Ещё оно, – как и имение князя Льва Сангушковича-Кошерского, – упоминается в акте от 5 апреля 1566 года в заставной записи этого князя жене Гнезненского каштеляна Федоре Требуховской на м. Перемилье (– № 2040, стр. 9, п. 5). Ещё оно упоминается в акте от 14 октября 1566 года в жалобе Каменец. старосты Гавриила Горностая о неуплате ему князем Львом Сангушковичем-Кошерским долга и недопущении его ко вступлению за этот долг во владение своими сёлами Перемильем и Смолевым (– – стр. 36, п. 18). Ещё оно упоминается в акте, от 19 декабря 1566 года в жалобе еврея Батка Мисановича о передаче, без его ведома, Луцким бурмистром Васком Щетинкою, права своему сыну, Пархому Щетинке, ловить рыбу и спускать став в селе Перемилье по р. Стыри, арендуемый сообща жалобщиком и бурмистром у князя Льва Сангушковича-Кошерскго (– – стр. 43, п. 19). Ещё оно упоминается в акте от 22 декабря 1566 года в жалобе еврея Батка Мисановича о продаже, не смотря на заруку, без его ведома, сыном Луцк. бурмистра Парфёном Щетинкой рыбы, выловленной из става, арендуемого жалобщиком у князя Льва Сангушковича-Кошерского в с. Перемиле (– – стр. 43, п. 25). Ещё оно упоминается в акте от 24 декабря 1566 года в жалобе Луцк. мещанина Васка Щетинки о нанесении побоев его слугам и грабеже у них вещей и документов евреем Батком Мисановичем при нападении на оптовый рыбный склад жалобщика в селе Перемильи (– – стр. 44 п. 28). Ныне село Перемиль принадлежит Игнатию Пиотрушевскому (поляку). При церкви села Перемилья священнослужителями состояли: 1) наблюдающий свящ. с. Смолявы Капитон Масюкевич (совершил одно крещение в 1834 г.); 2) свящ. Феодор Симеонов. Рафальский (с 1834 г. по октябрь 1839 г.), при нём были псаломщиком Николай Кульчицкий и пономарём Дамиан Карпович; 3) наблюд. свящ. с. Липы Иоанн Войцеховский (один месяц 1839 г.); 4) свящ. Иларион Григорьевич Антонович (с ноября 1839 г. по апрель 1859 г.); 5) свящ. Евфимий Модестович Лысаковский (с апреля 1852 г. по 1855 г.); 6) наблюд. свящ. с. Липы Иоанн Малицкий (с 1855 г. по 1856 г.); 7) наблюд. свящ. с. Смолявы Венедикт Остальский (с 1856 г. по 1858 г.); 8) свящ. Иоанн Левковский (с апреля 1858 г. по июнь 1863 г.); 9) опять наблюд. свящ. Венедикт Остальскй (с июня 1863 г. по февраль 1864 г.); 10) свящ. Михаил Капустинский (с февраля 1864 г. по сентябрь 1867 г.) и 11) свящ. Димитрий Должанский – с сентября 1867 г. по настоящее время служит. В с. Перемильи некогда было три церкви, но их уже нет; нынешняя, новая церковь, построена в 1880 г. В прип. с. Гумнищах есть очень ветхая церковь, из священнослужителей которой известен только свящ. о. Лука, но фамилия его – неизвестна. В самом с. Перемильи и в окрестностях его – очень много насыпей, курганов и валов. См. выше, под № 774, описание м. Берестечка, которое некогда было предместьем древнего города Перемиля.